什麼是玄學？從魏晉清談到 AI 命理：香港十大玄學家葉峰師傅

最近有幸得到香港玄學雜誌 qloving 選為「香港十大玄學家」之一，實不敢當。不過談到玄學，我想和讀者分享一些看法。「玄學」這詞，在傳統文化和歷史上，特指魏晉時期的一種談論哲學的風氣。直到近代才引申為泛指一切術數（如風水命理、占卜），加上道教法科、佛教密宗的一些法術，以及印度和西方的各種占星、修行、遙視、通靈、能量療癒、神秘學等。

凡是科學未能解釋的超自然現象，如今都被歸入玄學的範疇，甚至有「科學的盡頭是玄學」的說法。如果就這個廣義的玄學而言，我真不敢稱自己為玄學家，充其量只是玄學中一個小小部分的從業者：風水命理師比較妥當。

1. 傳統的玄學：術數（狹義玄學）

傳統的玄學：術數 - 葬經

我個人比較偏向使用《四庫全書》子部「術數類」的定義。其總目提要指出：

「今參驗古書，旁稽近法，析而別之者三：曰相宅相墓，曰占卜，曰命書相書；併而合之者一：曰陰陽五行。」

因此，我認為傳統術數的核心就是風水（相宅相墓）、占卜、算命這三大範圍。這與現代八字命理學的發展一脈相承，都是透過「氣—陰陽—五行」的結構模式，來探尋生命與宇宙的規律。

2. 近代「五術」的視野

近代玄學界常提到的「五術」——山（仙）、醫、命、卜、相，這個說法最早是由日本學者歸納的。它將道教修行（山）排在首位，其次是中醫，接著才是算命、占卜、風水和面相。這個分類很有參考價值，它明確指出了《易經》是這五術的根源。

誠如《四庫總目提要》所言：「術數之興……不出乎陰陽五行，生剋制化，實皆易之支派。」雖然道家和中醫都源於易學，但在現代社會，「中醫」已成為高度專業的領域，鮮有法科師傅或術數家能同時精通這所有範疇。

3. 我的玄學之路：從家族淵源到異國研習

我對中國文化的熱誠，始於我的客家血統。初中時，伯父修族譜，我發現祖輩竟然是唐朝玄宗時期的名道士：葉法善。傳說他曾施法帶領唐明皇遊月殿，這份家族聯繫在我心中種下了探索傳統文化的種子。中學時代，我已開始研讀《易經》與紫微斗數。有一次，一代玄學泰斗蔡伯勵先生來我家看風水，我好奇地全程跟隨並發問，這段經歷更堅定了我對風水知識的追求。

大學時期，我選擇赴台灣就讀國立政治大學中文系。政大後山的道教名勝「指南宮」成了我經常研修、學習基本道法的地方。大三時，我師從李豐楙老師（現為台灣中央研究院院士，也是唯一具有道教法師資格的院士），不僅學習《楚辭》，更深入請教道教知識。

大學畢業後，我前往倫敦大學亞非學院進修碩士。隨後在倫敦西敏市政府公立圖書館工作了六年。負責中文部期間，我有機會接觸海量書籍，加上在回歸前，香港所有出版物都要送一份給大英圖書館，許多不被該館收藏的玄學書籍和雜誌都會捐贈公立圖書館，由我分配。這幾年的閱讀深度豐富了我的學理基礎。那時我也成立了「易經服務中心」，義務幫西方人占卜算命，推廣易經文化。

後來，我與朋友成立地產代理公司，接觸到英國各類豪宅，讓我的風水知識有了實踐的大舞台。返回香港後，因緣際會被派駐澳門，在當地開辦風水與命理課程，學生達數百人，這段期間我始終以業餘身份與各界交流。

4. 科技與傳統的結合：現代玄學進化

2014年回港定居後，我在2016年創立了現在的官方網站。我希望利用網絡科技，跨越地理限制，幫助世界各地的人。除了風水諮詢，我也將個人在英國時迷上的水晶寶石結合五行學說，推出水晶開運飾品。

我堅信玄學不能被時代拋棄，必須與時並進。最近，我開發了最新的 AI 「八字算命」工具，透過人工智能免費幫大家測算八字。我認為，許多現代科學尚難解釋的現象，終有一天會被驗證。我依然在玄學的道路上不斷學習，致力於讓古老的思想成為推動現代文明前行的動力。